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Au cours de mes études, j’ai eu la chance d'avoir un compagnon studieux, fidèle et idéal. C'est avec Abdeslam El Jaidi  que j'ai passé une longue  scolarité, allant de la classe d'observation -qui correspondait à la première année du collège- à la licence en sciences économiques préparée à la faculté de droit de Rabat. Il est jebli (montagnard)  comme moi. Je partageais avec lui beaucoup de valeurs et de principes et parfois des cigarettes car à l’époque nous fumions  avant de nous arrêter de fumer.

 Durant sa scolarité M. Abdeslam El Jaidi que j'appelai « khay Absam » (mon frère Absam) était très studieux et lisait tous les livres de la littérature arabe. Il pénétrait le mystère  même  des anciens livres jaunes où le Fa  arabe (F en français) comporte un point en bas. Il maîtrisait toutes les langues qu’on nous enseignait .En arabe, il était imbattable, il pouvait faire une rédaction sur n'importe quel sujet en moins d'un quart d'heure.Sa force venait du fait qu’il avait appris le coran (ou une grande partie du livre saint) avant d'entamer ses études primaires. Par ses écrits, Il impressionnait tous les professeurs d'arabe tant ceux issus des écoles coraniques  que  ceux qui étaient lauréats de l'école normale supérieure ; à telle enseigne que quand ils nous rendaient nos copies corrigées, ils nous lisaient, tous,  à voix haute, ses rédactions qui furent de véritables créations de l’esprit.  J’ai découvert grâce à mes lectures qu’Abdeslam El Jaidi avait  beaucoup de ressemblances avec le grand intellectuel que j’aime beaucoup et qui n’est autre que feu Abdelhadi Boutaleb qui avait appris le coran à l'âge de huit (8) ans, c'est ce que j'ai découvert en lisant ses mémoires :  dikrayat , chahadat oua woujouh

(Souvenirs , témoignages et grandes figures de l'histoire) (édité par la Société Saoudienne de recherches et d’éditons, 1992.) *

 Les parcours qui commencent par les études en arabe classique surtout dans l’école coranique se terminent plutôt bien et discréditent les thèses des faux penseurs qui veulent former les futurs coursiers et figurants des films  pour leurs entreprises et celles de leurs enfants. La reproduction sociale commence parfois par de simples  discours dictés par des stratèges  d’outre mer   qui tracent les lignes de conduites de  l’avenir des peuples des pays pauvres en utilisant des individus qui ont notre allure physique mais qui épousent consciemment ou inconsciemment les  pensées qui leurs sont dictées par autrui. Le camouflage n'est pas une simple technique militaire utile en temps de guerre, c'est aussi une arme civile utile en temps de paix. Attention à ceux qui vous ressemblent, ils peuvent en cacher d'autres. Le proverbe arabe qui dit :

"إذا كنت أنا أمير وأنت أمير فمن سيسوق الحمير" "Si je suis émir et que tu es émir qui va conduire les ânes "  est toujours d'actualité. L'école publique qui est faite pour produire la future élite mais aussi pour réduire le nombre d'âniers est loin de tomber dans le piège des faux intellectuels.

* العلامة الأستاذ  المرحوم عبد الهادي بوطالب :"ذكريات شهادات ووجوه" الشركة السعودية للأبحاث والنشر 1992

جواد عاصم يتذكر صديقه عبداللسلام الجعايدي

Djellaba mzeguella (mzeguela) : actuellement il fait très froid chez nous, et nombreux sont les djeblis (djeblis) qui mettent leurs djellabas blanches ou noires (mono couleur) mais certains djeblis préfèrent la djellaba mzeguella  pour faire face au froid. Un de mes amis a voulu connaitre l'origine étymologique de cet adjectif mzeguella. Je n'y ai jamais pensé auparavant .Sachant que cet ami très curieux , veut connaitre le monde des jballas et qu'il connait mieux que tout autre jebli (djebli) le nom vernaculaire de toutes les plantes de notre bled, je lui ai répondu spontanément que cette appellation est  d'origine espagnole: mezclada qui veut dire mélangée. En effet, cette djellaba que ma mère Sadya Laaboudi travaillait si bien est un mélange de laine blanche et  noire. Le dialecte jebli est d’ailleurs un mélange d’arabe de rifain et d’espagnol.

Jelaba mzeguela  es una jelaba blanca y nera , con puntos blancos y neros , una jelaba mezclada que llevan los habitantes del pais jbala qui viven en el norte de marruecos.

Signature , Firma

Jaouad Assem el bakkali , jaouad de la riviera Nacido en dchar dar el ouad RZAOUA MOKRISSET.

 ( Photo de l'article et couverture de l'hebdomadaire le journal dans lequel il a été publié)

(imagen del articulo )

CET ARTICLE A ETE PUBLIE PAR

L'HEBOMADAIRE LE JOURNAL DANS SON EDITION DU 18 AU 24 NOVEMBRE 2006.

مقال حول  المقابلة الصحفية للضابط المتقاعد محجوب الطوبجي صاحب كتاب ظباط جلا لة الملك اوصاحب الجلالة * وهذا الكتاب ٌيشيد ثيارا ادييا جديدا سمتيه  ادب الجبناء

*Les officiers de Sa Majesté 

 بقلم جواد عاصم courrier : Adressez-nous vos humeurs à : assemjaouad@gmail.com

article:

  RABAT

Courriel

littérature des lâches

Courriel

Un nouveau concept : La littérature de la nouvelle opposition.

Les publications de langue française sur le Maroc ont été enrichies ces derniers temps par un livre commis par Tobji (Le Journal n°268). Ce livre inaugure et même développe un nouveau courant littéraire différent de la littérature des prisons et qui peut être appelé "la littérature des lâches" ou "adabou al akhissa" ou "adabou al joubanae"(ajouté par l’auteur). Par "littérature des lâches" on entend genre littéraire écrit par ou pour le compte des personnes à tendance opportuniste qui attendent d'être à l'abri avec leur famille pour pouvoir raconter leur passé ou celui d'un parent ou d'un proche. Cette  littérature est le fait surtout d'anciens dignitaires du régime, d'anciens flics ou indics, d'anciens aides de camp ou aides de cons. C'est une littérature qui a une portée historique limitée car elle manque d'objectivité.

Rien ne peut justifier leur silence au moment où ils exerçaient leur fonction. En évoquant les transmissions, Tobji avance (voir Catherine GRACIET présentant le dossier de presse M.Mahjoub TOBJI dans le journal hebdomadaire n°268  du 9 au 15 septembre 2006 présenté par Jaouad Assem voir ce lien mis sur internet pa Jaouad ASSEM par hasard le 18.08.2015 https://fr.scribd.com/doc/275051079/Mahjoub-Tobji-LES-OFFICIERS-DE-SA-MAJESTE-ou-La-litterature-des-laches-Par-Assem-Jaouad-Ex-Officier-de-Reserve-Des-FAR-in-Le-Journal-Hebdomadaire-n ) : << Et quand le roi s'inquiétait de ne pouvoir écouter nos conversations...on lui répondait que c'était l'ennemi  qui altérait le réseau...». Les messages entre les militaires étaient en général codés et écrits en morse. Pour recevoir un message, les fréquences de réception doivent correspondre à la fréquence d'émission. Si, du lieu d'émission, vous brouillez la fréquence, tous ceux qui vous reçoivent ne vont rien entendre. Le brouillage d'un poste lointain nécessite d'autres complices et d'autres conditions. Les informations diffusées par l'ennemi via la presse étrangère étaient-elles cachées au chef de l'Etat?

Tout dirigeant qui réussit est supposé avoir bien fait le choix de ses hommes. Il est certain que parmi le staff de Dlimi se trouvaient des hommes qui lui avaient fait les beaux yeux pour être parmi ses collaborateurs. Ceux qui avaient surestimé leurs chances de succès doivent assumer les conséquences de leur choix et ne doivent pas: à la suite de l'échec; se montrer comme victimes du système. Ils sont victimes de leurs choix. Le travail améliore la condition de la femme et celle de l'homme.

La présence de la femme militaire à l'unité Ouhoud a été saluée par la presse internationale. Dire que: «... un certain nombre (de femmes) servirent à dissiper l'ennui...de nos valeureux guerriers» relève de la misogynie. L’auteur aurait pu dire que certains militaires servirent à dissiper l'ennui de nos valeureuses guerrières.

Comment l'interviewé peut-il parler de Ben Barka alors qu'il n'a travaillé qu'après 1980 avec Dlimi, lui-même innocenté par la justice française, et que la DGED n'a été créée qu'après 1972 ?

L'opposition marocaine à l'étranger subit les fluctuations des cycles de l'histoire. Les derniers vétérans de l'opposition progressiste rendent les armes et rentrent au bercail. Hormis le cas des islamistes, l'opposition naissante, si on peut l'appeler ainsi, n'a ni projets sociaux ni rêves ni idéaux à proposer. Elle défend un passé personnel fait de privilèges perdus.

L'histoire se répète avec de légères nuances dues aux contraintes du temps. Bouhmara (homme à l'ânesse) du début du XXème siècle était issu du Makhzen et prétendait être le fils de Moulay Hassan Ier. Les Bouhmara actuels utilisent les médias modernes pour leur combat au lieu des armes à feu "bouhaba" du début du siècle écoulé. Il faut dire que nous sommes à une époque où les ânes ont aussi leur festival.

 Décidément, on n'arrête pas le progrès mais il faut de tout pour faire une littérature.

Jaouad ASSEM جواد عاصم

Courriel : Le journal hebdomadaire du 18 au 24 novembre 2006.

Apport conceptuel : Définition de la littérature des lâches par Jaouad ASSEM: Par littérature des lâches, on entend genre littéraire écrit par ou pour le compte des personnes à tendance opportuniste qui attendent d'être à l'abri avec leur famille pour pouvoir raconter leur passé ou celui d'un parent ou d'un proche.

Au Maroc, cette  littérature est le fait surtout d'anciens dignitaires du régime, d'anciens flics ou indics, d'anciens aides de camp ou aides de cons. C'est une littérature qui a une portée historique limitée car elle manque d'objectivité. Ceux qui ne peuvent pas écrire eux même leurs histoires peuvent faire appel aux écriveurs.

 جواد عاصم صاحب مصطلح جديد وهو أدب الجبناء فهاهو الضابط السابق الذي سكت  خلال حياته المهنة وبعد تقاعده واستقراره بفرنسا تقدم إلى كرسي الاعتراف ليتكلم عن الرشوة وتجاوزات عاشها أو عايشها في الجيش وهاهو الموظف السامي الذي انتظر التقاعد ليتكلم عن أبيه الذي غاث فسادا في المغرب أيام الحماية

voir cet article sur : netlog.com

VOIR aussi le lien lancé sur internet par Jaouad ASSEM le 18/08/2015 avant d'apprendre quoi que ce soit sur l'affaire judiciaire en cours en France :

https://fr.scribd.com/doc/275051079/Mahjoub-Tobji-LES-OFFICIERS-DE-SA-MAJESTE-ou-La-litterature-des-laches-Par-Assem-Jaouad-Ex-Officier-de-Reserve-Des-FAR-in-Le-Journal-Hebdomadaire-n 

http://jaouad-assem.over-blog.com

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